NAU Harvester System
L.P. Karsavin’s dialogue metaphysics
Наукові журнали Національного Авіаційного Університету
View Archive Info| Field | Value | |
| Title |
L.P. Karsavin’s dialogue metaphysics
Діалогічна метафізика Л. П. Карсавіна Диалогическая метафизика Л. П. Карсавина |
|
| Creator |
Суходуб, Т. Д.; Центр гуманитарного образования НАН Украины |
|
| Subject |
L. P. Karsavin; history of the Russian philosophy; philosophy of history; philosophy as a dialogue; anthropological metaphysics; «social communication»
1(091):101.9:130.3 Л. П. Карсавін; історія російської філософії; філософія історії; філософія як діалог; антропологічна метафізика; «соціальне спілкування» 1(091):101.9:130.3 Л. П. Карсавин; история русской философии; философия истории; философия как диалог; антропологическая метафизика; «социальное общение» 1(091):101.9:130.3 |
|
| Description |
In the introduction, the topicality of formation of dialogue culture in contemporary society is substantiated. Dialogue is regarded as a way of overcoming aggressive-conflictual forms of «social communication» (L. Karsavin’s term). The aim of the research is to present L. Karsavin’s metaphysics as a philosophy of dialogue. The research tasks are to point out both peculiarities of L. Karsavin’s philosophical thinking and the ways he interprets the problem of dialogue. There were employed the following research methods: biographical, hermeneutical, cultural-semantic analysis. Research result was a conceptual assessment of L. Karsavin’s philosophical study as a «philosophy of dialogue». Traditionally, the thinker’s body of work is referred to as either «metaphysics of unitotality» or Christian-Orthodox rationalism (according to P. Gaidenko, V. Zenkovsky, N. Motroshilova, S. Khoruzhiy, B. Yakovenko and others). Nevertheless, the article argues that it makes sense to determine L. Karsavin’s philosophical path as a search for opportunities and conditions for evolving the culture of dialogue. The metaphysics of the Other is represented by Karsavin: as a link between personality and the «Other» (Absolute); as a cosmic mission of a human being; as a human destiny as it is («intermutual unity with the beloved»); as a communicative nature of «social personalities» that determine each other’s lives. Within the framework of the research discussion, the works of the following scientists were particularly interesting: E. Kovaleva, Yu. Melikh, O. Nazarova, S. Khoruzhiy and others, who draw attention to the issues like those: the role of consistency in the development of cultural traditions; the link between the philosopher’s personalism and European philosophy; understanding intercultural philosophical communication as a dialogue of cultures; introducing the concept of «ontological drama», which underlies an appropriate interpretation of Karsavin’s study etc. Author’s reflections on the problem posed in the article were constructed according to «complementarity principle». Conclusions: the dialogue is presented in L. Karsavin’s works as a fundamental principle of philosophizing, a metaphysical problem, a philosophical genre. The following categories of Karsavin’s discourse – multi-unity, symphonic personalities, culture as a symphonic personality, the world of the other people, etc. – enables us to reveal the meaning of the dialogue as a way of overcoming the antagonisms of the being.
Стаття присвячена аналізу творчої спадщини філософа російського Срібного віку Л. Карсавіна (1882-1952). Обґрунтовується актуальність для сучасного суспільства формування культури діалогу як способу подолання агресивно-конфліктних форм «соціального спілкування» (термін Карсавіна). Традиційно творчість філософа відносять до «метафізики всеєдності», релігійної філософії. Аргументується, що філософське мислення Л. Карсавіна розкривається як пошук можливості і умов становлення культури діалогу. Робиться висновок: «метафізика іншого» Карсавіна може бути розглянута як взаємозв’язок особистості з «Іншим» (Абсолютним); як космічне покликання людини; як власне людська доля («двоєдність з коханою»); як співвіднесеність «соціальних особистостей», що визначають життя один одного. Статья посвящена анализу творческого наследия философа русского Серебряного века Л. П. Карсавина (1882–1952). Обосновывается актуальность для современного общества формирования культуры диалога как способа преодоления агрессивно-конфликтных форм «социального общения» (термин Карсавина). Традиционно творчество философа относят к «метафизике всеединства», религиозной философии. Аргументируется, что философское мышление Л. П. Карсавина раскрывается как поиск возможности и условий становления культуры диалога. Делается вывод: «метафизика другого» Карсавина может быть рассмотрена как взаимосвязь личности с «Иным» (Абсолютным); как космическое призвание человека; как собственно человеческая судьба («двуединство с любимой»); как сообщительность «социальных личностей», определяющих жизнь друг друга. |
|
| Publisher |
National Aviation University
|
|
| Contributor |
—
— — |
|
| Date |
2019-12-19
|
|
| Type |
—
— — |
|
| Format |
application/pdf
application/pdf application/pdf |
|
| Identifier |
http://jrnl.nau.edu.ua/index.php/VisnikPK/article/view/14429
10.18372/2412-2157.30.14429 |
|
| Source |
Proceedings of the National Aviation University. Series: Philosophy, Cultural; Том 30, № 2 (2019); 83-90
Вестник Национального авиационного университета. Серия: Философия, Культурология; Том 30, № 2 (2019); 83-90 Вісник Національного Авіаційного Університету. Серія: Філософія. Культурологія; Том 30, № 2 (2019); 83-90 |
|
| Language |
uk
|
|